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第377章 论仙

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“修持之人,始也不悟大道,而欲于速成。形如搞木,心若死灰,神识内守,一志不散。定中以出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙。以其一志阴灵不散,故曰鬼仙。虽曰仙,其实鬼也。古今崇释之徒,用功到此,乃曰得道,诚可笑也。”

腾龙问:“所谓人仙者,何也。”

“人仙者,五仙之下二也。修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙。”

腾龙追问:“是此人仙,何术、何功而致如此?”

“修持之人,始也或闻大道。孽重福薄,一切磨难而改初心,止于小成。云法有功,终身不能改移,四时不能变换。如绝五味者,岂知有六气,忘七情者,岂知有十戒。行漱咽者,哈吐纳之为错。著采补者,笑清静以为愚。好即物以夺天地之气者,不肯休粮。好存想而采日月之精者,不肯导引。孤坐闭息,安知有自然。屈体劳形,不识于无为。采阴、取妇人之气,与缩金龟者不同。养阳、食女子之乳,与炼丹者不同。以类推究,不一可胜数。然而皆是道也,不能全于大道,止于大道中一法一术功成安乐延年而已,放曰人仙。更有一等,而悦于须臾,厌于持久,用功不谨,错时乱日,反成疾病,而不得延年者,世亦多矣。”

驾雾接着问:“所谓地仙者,何也?”

“地仙者,天地之半,神仙之才。不悟大道,止于小成之法。不可见功,唯以长生住世,而不死于人间者也。”

驾雾追问:“地仙如何下手?”

“始也法天地升降之理,取日月生成之数。身中用年月,日中用时刻。先要识龙虎,次要配坎离。辨水源清浊,分气候早晚。收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六气,聚七宝,序八卦,行九州。五行颠倒,气传于母而液行夫妇也。三田反复,烧成丹药,永镇压下田,炼形住世而得长生不死,以作陆地神仙,故曰地仙。”

伏云不解问:“所谓神仙者,何也?”

“神仙者,以地仙厌居尘世,用功不已,关节相连,抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹,炼形成气而五气朝元,三阳聚顶。功满忘形,胎仙自化。阴尽阳纯,身外有身。脱质升仙,超凡入圣。谢绝尘俗以返三山,乃曰神仙。”

奔雷忽问:“所谓天仙者,何也?”

“地仙厌居尘世,用功不已,而得超脱,乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间,道上有功,而人间有行,功行满足,受天书以返洞天,是曰天仙。既为天仙,若以厌居洞天,效职以为仙官:下曰水官,中曰地官,上曰天官。于天地有大功,于今古有大行。官官升迁,历任三十六洞天,而返八十一阳天,而返三清虚无自然之界。”

“三十六洞天又是。。。”

“幽冥,你是主上派来与我论道之人吧!北上之事。。。”奔雷打断了跃虎的话,他现在可以肯定,幽冥是主上派来的说客。

“主上?你说的是星陨城的那位吗?放心,我早晚有一天会去会一会他的,我很想知道,他是何德何能,竟然召了你等之人,耻辱啊!”

“大人,小的不明白大人这话是何意?”

“我之前不是说了,修真之人,当他们步入修真一途,主动修炼正宗法术,多行善事,其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术,如果修炼了旁门,即使有成,也成不了仙道,只能是妖魔,然而就我这段时间在雷阳域所见所闻,你等所行之事,与妖魔无异。。。”

“哼!很好,很好,又是一个来砸场子的,本座倒要听听,本座行事,如何成为妖魔了?”

“哦,不服啊!耳听为虚,眼见为实简单。多说无益,事实就在面前,远在天边,近在眼前,就如他们。。。”