“哈哈哈！说大人，风月之事，可不止诗词歌赋哦！在我春秋国，有笔墨纸砚，文房四宝之说；有琴棋书画，秀才四艺之说。而品茶、赏花、饮酒等又与这文人骚客密不可分，更是成为风月的代名词，所以，诗词歌赋算不了什么，一般的纨绔公子想要让自己成为翩翩公子，都会在这方面下一点功夫，学上它一两句，就可以引来众人的目光，成为一时的佳话。
物，以稀为贵，换作人际交往也是一个道理，所有人都会，意味着落了下乘，所以，会诗词歌赋算什么？若能品茶品出境界，那才是真正的高手，可惜了，世人只看了表面，而未看透本质，可悲可叹可怜啊！
佛说人生有三种境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水，而茶道也有境界之说，虽然有各种说法，但我比较认同的是一种六境界之说。”逍遥叹拿出一个酒葫芦，同时拿出三个小酒杯，一字排开放在旁边的椅子上，打开瓶塞，为三个酒杯倒满酒，运起星力，让其中的两个杯子分别飞向说三道四和重楼的位置，之后举起余下的一个酒杯，于虚空对着二人方向，邀杯共饮。
说三道四见酒杯稳稳的落在自己唾手可及的位置，杯中的酒未曾滴下一滴，暗道一声好手段，从中看出逍遥叹对星力的运用，已经到达强者境界，收起了小觑之心。
“逍遥大人，不知逍遥大人所认同的那茶道六境界，是哪六境界？”
“世间之人，但凡开始喝茶时，茶味都是一个样，苦的。茶味单一，味蕾尚未打开，甚至喝所有茶都是如此的感觉。此时，茶味尚未入境，故称境外之境，此为茶道第一境界。”
“有道理，有道理，逍遥大人，请继续。”说三道四想了想自己，第一次饮茶时的情景，当年的苦味至今还记忆犹新，算是认同了逍遥叹的说法。
“喝茶一小段时间后，对茶渐渐有了分辨的能力。可以喝到茶的苦涩甘甜，可以对茶的种类有明显的分别。再细分还是无法体会茶味，但已可以渐渐入境，故称初境。”
“嗯，是这个理。”
“喝了更多的茶，可以更敏感地体会茶味的细节，开始能分出入口时水与茶的结合度，茶汤的质感、厚度、绵度、饱满度，口感的留存度、生津、回甘、喉韵、舌底鸣泉等的茶味。此时，品茶者渐渐地追求茶的韵味，故称韵镜。”
“当此时，喝茶已经是喝一种感觉：人泡茶的感觉，茶给人带来的感觉，人与人之间的感觉。当此时，初境与韵境已可渐渐不再在意，而惊觉于生命的感知，一种美好或不良的气息都可以轻松被你捕捉。前辈们常说：此茶一看已经知道是什么样的了，不需要喝。当说的是此境。当此时，你已完成对生命的觉醒，故称觉境。”
“茶本为药，而却多可学之处。如大地之平凡，却能生养万物，包容万物。低头向大地学习，对视则跟茶相见。茶，性静而不燥，于平时中不见世间过，恬淡有度，平等待人。品茶或泡茶者，也该有此情志，以茶作媒，修心修身于平生，故称修境。”
“修行者，因慧根各有深浅，力度各有轻重。既以茶为缘，茶即为方便之门。而若有修得正法者，定不能藏匿正法，应广布流传，功德不可思议。此时，茶为方便法，可度众生，故称度境。”
“好像是这么一个道理，逍遥大人，你刚才说除了此种境界之外，还有其它境界之说，只是你比较认同这六大境界。逍遥大人，鱼儿还未咬钩，现在也闲来无事，也一并说说，消磨一下绵绵细时光，不负这美丽的景色，如何？”
野渡无人舟自横，逍遥叹三人所在的这艘船，只有三个人，现在都在垂钓，没人掌舵，也没有人想去掌舵，只是这么顺着水流四处飘荡，紫川镇河岸两旁的景色缓慢后移，不时有村民进入视野，之后又再次离开，因为船离岸边有一段距离，以及淅淅沥沥的雨水声的缘故，少了一分喧闹，多了一份宁静，从船上看周围的景色，宛如一幅水墨画，平静而淡然。
“好！说大人，如之前所说的人生三大境界，有种说法说茶道也有类似的三大境界。。。”逍遥叹和说三道四在发现有共同话题之后，便将话题转移到了评茶道之上，一时间谈笑风生，重楼发现自己今天不应该出门，更不应该来到这艘船上，在鱼儿再次咬钩，结果不如意之时，终于受不了两人的话题。
“我说，逍遥，你看到了这船上有茶叶，想喝茶就直接说嘛，何必拐弯抹角这么麻烦，唉！跟你们在一起，心累啊！”