李谷是想要灭佛么？好大的胆子！郭荣心中惊叹。
周朝初创时，先帝郭威为了满足随其造反的十余万士兵，将国库都掏空了。
而后郭威励精图治三年，将原本空荡荡的国库又补上了一小半。
郭荣登基后没多久，北汉就联合契丹入侵周朝，这仗一打就是四个月，不但将国库中的钱粮耗费一空，为此还免了河北的夏税。
这番操作，让本就不富裕的大周朝廷雪上加霜。
六月郭荣从太原城下回返开封后，就有想过要通过灭佛，攫取寺庙的财富，来改善周朝财政状况。
郭荣为此还试探过重臣们的意思，却并未得到哪怕一名重臣的支持。
无奈之下，郭荣也只能放弃这个想法。
无他，此时的佛教势力实在是太强大了。
唐朝中期之后，连续几代皇帝都十分尊崇佛教，佛教在中原地区随即进入了飞速发展的时期。
直至今日，在周朝境内共有寺庙六千余所，僧尼合计高达十五万人之多。
而周朝的户口数目才不过二百二十万户，一户以五口来算的话，统共也就一千一百万人口。
在周朝，每七十三人中，就有一人为僧尼。
这十五万僧尼占据了大量的田地，不用缴纳一文钱的赋税，也不用承担一天的徭役。
甚至还有不少农民将自己的土地靠挂在寺庙名下，向寺庙交纳一定的保护费，以逃避朝廷的赋税。
寺庙在拥有大量余财的同时，还依托其特殊的社会地位，大肆经营高利贷生意。
一有天灾**，还不起欠款的农民，就不得不将土地抵给寺庙，寺庙麾下的土地便因此愈来愈多，朝廷收不到赋税的土地也随之愈来愈多。
作为执政者，郭荣对寺庙的此等侵吞国家利益行径是深恶痛绝。
但无奈，周朝信奉佛教的大臣不知凡几，特别是地方最有权势的节度使们，大多都信奉佛教。
其中最出名的，就有河北天雄军节度使符彦卿，以及山南东道节度使安审琦，这两人都是狂热的佛教信奉者。
就在这月初，符彦卿还曾向朝廷上奏章，奏请在大名府兴建两处戒坛，开坛宣法。
甚至就连郭荣自己，在登基之前，也十分崇信佛教。
只是在成为执政者后，郭荣才改变了想法。
在战乱时代，大部分民众，甚至是身处高位的节度使们，都时刻身处炼狱之中，对明日的命运提心吊胆，而佛教宣扬的来世福报理念，实在是太符合普罗大众的胃口了。
并且众多寺庙赚了钱还会向地方高官行贿，以确保寺庙的特权。
专断如郭荣，在这盘根错节的利益链条前，也不敢轻谈灭佛。
李谷哪来的胆子？郭荣心生疑惑。
郭荣心中虽起波澜，面色依旧平静：“李卿，你所说的速成之法，可是灭佛？”
“是，也不是。”李谷微微一笑，似是成竹在胸。