铁汉柔情这个词，就是为辛弃疾发明的。一个男人，会写一流情诗、会耍宝卖萌还武功高强，那么他的存在意义，就是为了把其他绝大部分男人，变成一坨坨炮灰。
7、书里很多地方你都秉持这么一种看法，就是“男男友情是个冷笑话”“表面好朋友其实好基友”，比如说杜甫对李白的痴恋，以及李白因为对孟浩然有情而与王维产生心结。你真的不相信男人之间有惺惺相惜的友情吗？还是说这只是一种艺术夸张手法？
其实我读古人写的书，有个很大的感慨，我们现代人，比古人迂腐，对性别属性特别在意，有很多人会对伪娘、同性恋做出种种攻击。但是在古代，男人可以爱男人、也可以爱女人；男人可以阳刚、也可以很阴柔。他们更加承认人的多种选择、多种性向、多种自我认定，比我们当下社会的舆论限制更少。看看纪晓岚的《阅微草堂笔记》、李渔的《十二楼》、《无声戏》，里面对当时社会风俗人情的记载，两个男人共同娶另一个男人，三个人和谐快乐地生活在一起，可以；一个男人帮他死去的心爱的男人养育子女，被社会赞赏；有的地方还会每一年推出当年美少年排行榜，在集市上招贴，供其他男人挑选……
其实有时候我只是提出一种可能性，比如嵇康和阮籍，他们共处一室、同床共寝，外国专家就直接论证二者是同性恋；有时候我是用一种修辞，比如杜甫对李白，我是借他们，来写一场无我之境的暗恋，因为杜甫对李白的仰慕、欣赏和力挺，让我感动，这种爱的本质是友情还是爱情，在我看来，并不是问题的核心。
之所以我以看似很不严肃的方式去演绎这些古人的性取向，装逼地说，其实是想表达一个严肃的价值观，对性别的界限，我们能不能再豁达一点？
我只要说古人这不是友情是爱情，就会有一群人冲上来说，你这是污蔑，这个说法太淫秽太肮脏！两个男人如果是友情就干净，是爱情就肮脏就淫秽，为什么？我们可以用证据来说话，论证我到底哪里错了、哪里胡说八道了，但是下这种结论，是不是暴露了自己狭隘的观念和潜在的歧视呢？
8、杜甫他老人家真的很忙吗？都忙些什么呢？
你是要问历史中的杜甫，还是语文教材中的杜甫画像？
历史上的杜甫，忙着逃命、忙着哭穷找赞助养家、忙着同情穷人、忙着哀叹时局之艰辛、忙着仰慕李白的旷达。