〔三〕所谓"张鹏"，现已查明，他是顺治十八年（1661）辛丑科进士，居谏垣，官做到吏部左侍郎，位跻卿贰，卒于康熙二十八年（1689）。而河博报告中所"传"的"张鹏题诗"竟然称尹继善是"望山师"，他自己是俞瀚的"知音"（尹俞两人都是乾隆人！）从张鹏中进士到尹继善作宰相，足足相去一百年。捏造册页中有张鹏题诗的马脚，到此暴露无遗了（注：尹继善初次被命为协办大学士，事在乾隆十三年十月，旋因督陕，解。再次任命为文华殿大学士，事在乾隆二十九年四月。经有关同志亲向商丘调查，得知"传"此张鹏四诗的郝心佛先生（只有他一人"见过""记得"这四首诗的全部文字！）本人是会作诗的，而且所作诗中的格律病与风格语调，都和所谓"张鹏诗"一致。事情的奥秘就在于此。）。
不必再多列举，只此已足说明，原册页的失散，是在1963年以后，其时原物已归河南省博物馆收藏了；而且，北京的一大批专家当时所以对原册页的绘画和题词略无异议者，正因为全部册页都是陆绘尹题，根本不发生什么"题记后加"的问题--当时只有过像主是"俞雪芹"之说（注：到现在，谁也提不出俞瀚恰好也号"雪芹"的证据，有关他的记载否定了这一点。而且，今已考明，俞瀚根本未曾被尹继善用为幕席，只不过在尹处住过一个短时期、作抽丰过客而已；尹诗集中也绝无与俞唱和痕迹。这一切都反证了"俞雪芹"说。），也就是谁都承认题记是原有的，"雪芹先生"是题记中的主名！
如上所证，结论只有一个，这就是：--
河南省博物馆的调查报告的一切，根本不能成立。陆绘雪芹像，根据许许多多的书画、文物专家的鉴定都认为这是很道地的乾隆时人的手笔。册页原是完整之物，今竟散落，只剩一页，原故不明。
据此，本书第二十六章的论述是正确的，经过了这一番离奇的周折，它的重要性更加明显了。
写到此处，我不禁叹息：整个的曹雪芹研究工作，就是这样曲折艰难、出人意外的。真不容易啊！而此际恰好又值寒冬深夜，重读1979年12月的"后记"，复又为之慨然。
又一个十分重要的事情是新近出现的一件档案，是雍正七年七月二十九日刑部为曹頫案情而"移会"（行文转达）内务府的，内容说明了几个要点：
一、曹寅早先接受过赵世显的八千两一笔款项，这时也要追缴，着落到曹頫身上。
二、但曹頫此时已获罪、抄家、枷号、家产人口（奴仆）扫数奉雍正之命"赏与"了继任织造隋赫德（此事早经叙论过，见拙著《红楼梦新证》），故无论京中或南方，都无"可追"之人了。