赵惠文王问：“何为诸侯之剑？“
庄辛说：“诸侯之剑，以智勇之士为剑锋，以清廉之士为剑刃，以贤良之士为剑脊，以忠圣之士为剑环，以豪杰之士为剑柄。此剑一出，国人听命，百姓臣服。“
赵惠文王问：“何为庶人之剑？“
庄辛说：“庶人之剑，身穿胡服，对面击刺，上斩颈脖，下刺肺肝，如同斗鸡。一旦命丧剑下，再也无益于国。如今大王身为万乘之主，竟然喜好庶人之剑，我为大王深感羞愧。“
赵惠文王茫然若失。
庄辛告辞。
平原君随即进言：“齐国之所以取代强魏，乃因田齐桓公、齐威王、齐宣王在稷下大力招贤。齐国之所以久霸中原，乃因靖郭君田婴、孟尝君田文父子两代在薛邑大量养士。孟尝君之所以大破暴秦，乃因养士三千。弱燕之所以大破强齐，乃因燕昭王仿效齐国，修筑黄金台招贤。可见先得天下之士，必得天下之土。父王实行胡服骑射以来，赵国骑兵已对秦军步卒取得优势。大王只要仿效齐、燕，招览天下贤士，必能击破暴秦，代周为王。“
赵惠文王听从其言，驱逐剑士，招纳贤士。
平原君酷爱名家之学，尊崇离魏返赵的名学巨子公孙龙。不喜儒家之学，冷遇离齐返赵的儒学大师荀况。
去年乐毅破齐，稷下学士离齐，多归平原君门下。
今年孟尝君死去，门客星散天下，多被平原君收揽。
平原君仿效孟尝君，也养士三千，成了中原诸侯合纵反秦的最新策动者。
庄殁三年，魏牟师从蔺且，阅读庄子遗著七篇，蔺且释庄五篇和零散札记，迅速领悟庄学。
魏牟说：“我终于明白，早年迷恋的公孙龙名学，尽管极为精微，然而仅是方术，并非道术，无益于顺道循德，全生尽年。“
蔺且说：“我一生师从庄子，略知庄子道术，很少涉猎杂学，不通百家方术。你转益多师，精通百家方术，既有其利，也有其弊。能去成心则利，不去成心则弊。“
魏牟说：“弟子明白了！只有损之又损之，才能从为学增知，变成为道去知，息黥补劓，破茧化蝶，鲲化为鹏，抵达南溟。“
魏牟遵循师教，撰写了不朽名篇《秋水》，贬斥儒墨方术，畅论老庄道术。其中化入不少蔺且散记的庄子言行和庄惠对话。
蔺且读毕《秋水》，大为欣喜：“我零散杂录的庄子言行，原本朴素无华，被你巧妙化入文章，文采远胜于我。所论庄学精微，义理不逊于我。如此看来，司马熹虽有大罪，也有大功！“
魏牟不解：“先生何出此言？“