庄殁一百六十四年（前122）：刘邦之孙淮南王刘安（前179-前122）死。遗编《庄子》大全本，包括内篇七（庄子亲撰），外篇二十八（弟子后学所撰），杂篇十四（后学所撰），解说三（刘安所撰）。总计五十二篇，十余万言。新增二十三篇（新外篇六、杂篇十四、解说三），四万余言。
庄殁一百八十二年（前104）：汉武帝废除通行天下一百十六年（前220-前104）的秦历，恢复夏历，一月为岁首，十二月为岁末。沿用至今。
庄殁五百九十八年（312）：西晋儒生郭象（252-312）死。遗著郭象版《庄子》删改本，包括内篇七，外篇十五，杂篇十一（九篇为魏牟版、刘安版外篇），总计三十三篇，六万余言。删除刘安版《庄子》十九篇（外篇四，杂篇十二，解说三），四万余言。最后篡改三十三篇原文，并用郭义反注庄义。庄书面目全非，庄义全面反转。
唐宋以后，魏牟版、刘安版《庄子》亡佚，郭象版《庄子》独存，伪庄学黥劓天下。
庄殁两千一百九十七年（1911）：辛亥革命终结以王僭帝的悖道政体，中华否极泰来。
庄殁两千三百年：张远山完成《庄子奥义》、《庄子复原本注译》、《庄子传》，庄学重出江湖。
后记 知人论世，鉴往知来
庄子生平史料，仅有二十余条，为之立传极其困难。如果强凑篇幅，只能写成评传，简述庄子生平，详析庄子思想，这样既与《庄子奥义》、《庄子复原本注译》重复过多，又在庄子思想内部继续打转，而我希望展示庄子思想得以产生的特殊外部环境，于是反复权衡之后，决定写成《庄子传》暨《战国纪》。
战国两百余年，贯穿着缠绕纠结、难解难分的两条主线。一是天下诸侯的战场决胜，结果是野蛮的秦国战胜了文明的中原，决定了此后两千年的中国政治走向。一是诸子百家的思想博弈，结果是周秦的否术遮蔽了夏商的泰道，决定了此后两千年的中国思想走向。
后人欲知野蛮如何战胜文明，否术如何遮蔽泰道，困难之大，甚于登天，因为秦始皇焚烧了六国史书，汉武帝罢黜了诸子百家。
商鞅变法以后，六世秦君凭借野蛮残忍的斩首计功，厚颜无耻的无信无义，屠杀了战国两千万人口的十分之一以上，费时一百多年，伐灭中原各国。同时代中原各国的官方史书，以及中原民间的百家著作，详尽记录秦军野蛮残忍，愤怒控诉秦君厚颜无耻。因此秦始皇统一天下之后，尽烧六国史书和百家著作。
中原各国的官方史书均为孤本，秦火之后，彻底消失。中原民间的百家著作，多有弟子传承，秦灭之后，汉初重出。然而躲过秦火的百家著作好景不长，不久汉武帝采纳儒生董仲舒献策，“罢黜百家，独尊儒术“，百家著作遭遇灭顶之灾。
秦火汉黜之后，秦国史基本完整，六国史缺失殆尽，儒家书基本完整，百家书非亡即残。辉煌灿烂的先秦文明，被秦汉否术一统天下，飞流直下三千尺，持续衰退两千年，百代皆行秦政制，万民均诵儒家经。国人难以诊断中华政治的病灶，难以探明中华思想的源头。
秦始皇尽烧六国史书之后百年，西汉早期的司马迁撰著《史记》，其战国史部分，除了依据《秦记》的秦国史事基本完整，其他各国史事大量残缺，所记少量史事不仅错讹无穷，而且拆散分记于各国编年史。因而《史记》的各国历史，仅有残缺断裂的历时性纵向罗列，缺乏天下互动的共时性横向关联，沦为秦汉僭主破坏犯罪现场之后残存的断烂朝报。