10月21日，四川泸县《中国晚报》因副刊发表的“新归去来辞“中有“大势已去胡不归“等句，遭永久停刊。
10月31日，重庆《新民报》晚刊因为发表杂文《鬼重庆》，副刊编辑下狱三天。
11月27日，1948年被捕、关押在重庆渣滓洞的五位《新民报》编辑、记者、职工被国民党杀害，他们并不都是中共地下党员。
后记
大约五年前，我萌生了写一本百年中国言论史的念头，在写了一组约4万字的系列随笔《漂浮的木板》之后，我感到写不下去了，一是史料的积累不够，二是自身的学养尚不足以完成这样一个大题目，所以就暂时停了下来。
随后，湖南《湘声报》的编辑向继东先生约我为他主持的“文化&middot;沧桑“副刊写稿，我就将其中关于1933年的一段发给了他，很快就在“往事今说“栏目发了出来，《1933年的事》这个题目也是他起的。这篇小文随后被《杂文选刊》2002年第8期转载。接着，我又在《湘声报》发了一篇《1924年的事》，有朋友对此说好。有一天我突然想到，既然写一部<a href=https://..vip/tuijian/xitong/ target=_blank>系统</a>的言论史专着的条件不成熟，何不顺着这个路子，以一年一篇短文的形式先写一本编年体的言论简史。从2002年夏天开始，我就断断续续写了起来。到2003年秋天一共写了60来篇，每篇长则数千字，短的只有几百字，大体上就是现在这个样子。
从19世纪到20世纪中叶的一百来年，毕竟是中国社会转型的大时代。以言论为天职的知识分子们到底做了些事情，留下了那些永远抹不去的印记。读书和写作的整个过程，就是我重温历史、寻找先辈踪迹的过程，我曾被许多可歌可泣的言论和故事一次次地感动着。现在呈现在读者面前的是一本编年体的百年中国言论史，只是与一般僵硬、枯燥的编年史在写法上有所不同。和我发表过的许多有关言论史的随笔一样，这本小书也算是我这些年来学习、思考百年言论史的一点小小结晶。卑之无甚高论，不过是想重新梳理一些史料，回到历史、回到常识而已。
向继东先生一直关注着这个专题的写作，从第一篇小文在《湘声报》发表到本书面世，他始终关心着书稿的进展。对此，我深表感激。现在本书列入他主编的“回望文丛“，即将由广西师范大学出版社出版了。
我求学时代的恩师吴式南先生，从头到尾细致地校读了全部书稿，这是我永远都无法忘记的，一如我清晰地记得十几年前在课堂上听恩师讲课时的情景。周筱赟博士为编辑本书所付出的辛勤劳动和他所提出的宝贵意见都使本书大为增色，在此一并致以深深的谢意。
2006年春天于杭州