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第八百八十二章:好圣孙

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朱载墨说出这句话的时候所有人都惊呆了。

这是一个孩子说出的话吗?

黑色……和白色。

小小一个孩子只一个黑白二字却将民区分了出来。

可细细思量却令人心里发毛。

白色的民和黑色的民是不一样的。

所以孔圣人虽是说了一大通所谓的民为本说了这么多的仁政可事实上呢……谁是民的问题却没有人去提更没有人敢去提。

聪明的人认清了谁是民的本质他们占尽好处所以默不作声闷声享受特权。偶尔拿出四书来宣扬教化一番还能标榜自己爱民如子。

不太聪明的人也认不清这个本质陷入一种自以为是的感动之中……

可现在……

这个半大的孩子却用他的眼睛观察到了问题的本质毫不犹豫的将这尖锐的问题戳了出来。

刘健等人心竟有些慌了。

弘治皇帝脸色微微一变忍不住重新打量着朱载墨。

朱载墨道:“孙臣之所以认为绝对不会出什么大事请父皇安心。正是因为孙臣在想所谓的变法不正是让王金元这般白色的民受损吗?可是黑色的民呢?他们受损了吗?”

“他们既然没有受损可为何会闹出乱子呢?孙臣读过一些史书历来只知道当政者不仁黑色的民们过不下去了于是揭竿而起陷入乱治循环之中……所以倘若父皇派去定兴县的是一个糊涂官白色的民们受损定当会怂恿人滋事;可若派去的是一个欧阳大师兄这般的能吏以他的手腕怎么会被一群白色的民所左右?”

“这些问题孙臣有很多疑惑起初想不通民竟有黑白可为何没有写入史书之中也没有写入四书五经之中或许是因为孙臣只勉强能识文断字粗看过一些书学识还不够渊博的缘故吧所以……孙臣去问了王师兄……”

王守仁……

这一下子……

所有人都明白。

王守仁这厮贼坏贼坏的可你不得不佩服他他教授人学问很有道理能把许多事讲的很透。

连方继藩有时都远不及他。

朱载墨朗声道:“师兄却说问题就在这里天下的民有许多种可是圣人为何要一语概括呢这是因为……孔圣人之世时所谓的民本就是国人啊。什么是国人与公卿同姓者方为国人出了城郭外头统统都是野人是奴隶他们本就非人。”

朱载墨的每一句话都让人听的心惊胆颤。

弘治皇帝凝视着自己的孙子。

朱载墨继续道:“这是一千多年前的学问一千多年前还是只有周天子有诸侯有国人有野人的时候。可圣人的学问已传至一千多年人们还抱手着四书五经大父四书五经是好的孔圣人能开创儒学自有其了不起之处。可是……大明天子的恩典难道只沐浴给白色的民可对黑色的民却可以无视吗?”

“前几日刘师傅说起定兴县的事他说民愤极大孙臣就在想这是白色的民民愤极大可他们本就受了大明无数的恩典朝廷给予他们无数优渥的待遇现在只不过希望他们能够和穷苦的黑色之民一样缴纳税赋而已他们便生了怨恨大父所谓的君君臣臣该是这样吗?孙臣认为定兴县绝不会乱很简单白色的民生了怨恨他们会痛骂他们会裹挟许多无知且愚昧没有读过书的黑色之民故意滋事。可是……终究欧阳大师兄在定兴县做的事没有令黑色之民生出愤慨之心怎么会乱呢?”

“欧阳大师兄一定明白这个道理因为王师兄都这样厉害大师兄怎么会不厉害呢……”

说到此处朱载墨的眼里放出光芒。

他小小的脑袋里有无数的疑惑而能为自己解惑的却都是这些从各地赶回京师来的师兄们。

“只要欧阳师兄能分辨出黑色和白色之民不给白色之民利用黑色之民滋事的机会那么……白色之民所有的手段都不堪一击。大父大明的皇帝是天下人的父母浩荡的皇恩理应惠及天下而不是一小撮的人倘若如此那么才是天子失德。白色之民是皇帝的臣民为天子的理应爱护他们可黑色之民亦是天子的骨肉岂可偏颇?”

弘治皇帝本是绷着脸一脸严肃听到此处眼眸里竟突然多了几分柔和他看着自己的孙子听着孙子说的话心里头有一股莫名的东西在涌动。

方继藩在旁看着这小妖孽虽知道这家伙定是从王守仁等人那儿学来和归纳的可心里不免在想我方继藩也是有孙子的人可我那孙子除了吃……哪里懂这么道理啊。

刘健等人满是骇然他们惊骇于一个孩子竟可将他们藏在心底却不敢吐露的道理统统说了出来。

朱载墨道:“平时总是白色之民叫嚷的最凶总是他们的声音最大。总是他们说的话都有道理。而黑色之民不懂什么道理如孙臣亲眼所见的黑色之民一般他们勉强能吃饱有衣穿便感恩戴德哪里懂什么道理。可是……若是所有人认为为政者不公只袒护着白色之民放纵黑色之民被欺辱被漠视有白色之民在称颂着天下如何太平江山就可永固这就错了。匹夫一怒尚可以血溅五步千千万万的匹夫他们平日随意被作践随意被欺辱随意被践踏和捉弄他们挨饿他们受冻他们如猪狗可一旦他们无法忍受了那么……盛世太平君君臣臣礼法纲纪什么圣君什么仁政统统都会毁之一炬短短数年便要天翻地转……”