四月初一日，“圣躬违和“，连续两天向盛京及境内各寺庙祷告，施白金【《清太宗实录》，卷64，16页。】。

从本年开始的几个月，“圣躬违和“次数之频繁，说明太宗的病连续发作。但是从四月到八月，的确有几个月的间隔，这使人觉得他好像不是个长期患病的人。

问题在于，不能把太宗之死同以前的“圣躬违和“割裂开来。说“无疾而终“，就是否定他死时有病，也不承认死前曾经有过很长时间的重病。

太宗到底死于什么病？有一个值得注意的线索透露了一点情况。这就是朝鲜史书的记载。朝鲜的记载曾说清太宗之死是“暴逝“。如太宗死后的九月初一日，朝鲜得到文学李在沈阳向本国发出的报告说：“清汗于本月初九日夜暴逝。“【《李朝实录》，仁祖卷44，29页。】的确，这么一说，可以解释为“无疾而终“，也可以说成是遇害而死。但是，朝鲜人是早知道太宗有病的。如他们的史书记载，四月初六日“清人言于世子馆所，以为皇帝病风眩，愿得竹沥，且要见名医。上命遣针医柳达、药医朴等。“【《李朝实录》，仁祖卷44，12页。】

清太宗有什么病及需用药物，朝鲜人一清二楚。按他们所载，太宗患风眩。用药为竹沥。竹沥主治化痰、去热、解烦闷等病症。太宗一生劳累，晚年诸事更繁重，加上宸妃之死，操劳过度，情志不舒，痰火上升，必然眩晕，血热上涌，头昏眩。平素痰火重，容易引起中风症，高血压，猝然死亡。太宗所患病应不出这个范围，而且是造成死亡的主要原因。

管葛山人的《山中闻见录》所说太宗患“痰疾“而死，恐不准确。痰是其他病症引起，仅仅一个痰，构不成重病，也不致夺去一个人的生命。另有人认为，太宗因怀念宸妃过度而死。自从崇德六年九月十三日宸妃死后，太宗一直朝思夜想，吃不下饭，“圣躬违和“，甚至还昏迷过一次。但仅仅是宸妃死的悲痛也不能致他于死地。宸妃死前，太宗已有病，使他最后断送生命的恐怕是多种因素的并发，主要是中风。太宗一生勤于政事，勇于战阵，诸多军国大事，事必躬亲。由于长期处于高度紧张，严重损害了他的健康，致使积劳成疾，病兆频频发生，特别是遇到宸妃之死，悲痛不已，更增加了他的身体负担。当潜伏的重病一朝突发，瞬息之间就夺去了他的旺盛的生命。