西方文明，也经过封建时代，虽然没有中国式的皇帝，但教皇的权威也是不可侵犯的，所谓天赋神权。教会有上帝支持，谁反对就交给宗教裁判所，杀死、烧死，全是罪有应得。不但让你肉体无存，而且灵魂还要下地狱。
文艺复兴运动、启蒙运动，本质上就是人的运动，打击神权，张扬*，批判天赋神权，主张天赋*。因此，国家的性质发生变化，它不再是神的产物，而是人的产物。国家出于契约，本质上是公民约定的产物，换句话说，没有人民的认可，国家权力就没有合法的基础。因此，人文运动在国家政权方面的表现，必定走向民选制，推翻*制。
中国古来的情况，虽然不重视神权，却迷信和崇拜皇权。皇权之下，臣子已经失去人格，人民更是没有人格。国家契约理论，没听说过。但是，中国既要现代化，就要实行市场经济；既要实行市场经济，就要进行改革； 既要进行改革，就不能回避政治体制改革；既要进行政治体制改革，就要把一切政治权力交给人民。
人民是国家的主人，一切权力属于人民。惟其如此，种种历史的颠倒才能颠倒过来。
昔日的中国人，如果你碰到一个傻皇帝，比如碰到刘禅，那么，算你倒霉。他想宠幸宦官，就宠幸宦官；他想增加军费，就增加军费；他想投降，就只能投降。不为别的，就是因为他是皇帝，而且天命所膺，没法可想。
如果你碰到一个坏皇帝，例如碰到孙，也没办法，又只好算你天生倒霉。他要剥人皮，就剥人皮；要杀害贤臣良将，就杀害贤臣良将。你敢多嘴，连你也杀。同样不为别的，因为他是天命所膺，没法可想。
如果你碰到一个小孩儿当了皇帝，比如碰到曹芳，同样算你倒霉。你不要说，他比你的儿子还小三岁呢，你这样说，就是死罪。除非你是司马师，否则只能三拜九叩，山呼万岁。因为他也是天命所膺，没法可想。
位置错了，一切皆错。所以封建文明，至少500年来，已经成为一个死症，它使中国落后，500年落后挨打，和这种文化有因果关系。
以此看来，六大名著虽好，但其立论的政治基础不对，惟有从文化总根上把皇权文化彻底拔掉，那么，中国才有希望。 六大名著也会在未来的文化系统中找到更适合自己的位置。
人才观念批判—从伯乐相马到赛场赛马